Граффити Киевских гетто, темнокожий мальчуган.

Одним из наиболее распространенных мотивов киевских граффити последних лет (в течение 2001-2003 годов мы зафиксировали свыше 700 граффити в разных районах Киева) служит облик темнокожего подростка, надписи типа: "Hip-Hop forever", "Rap is my life", "Eminem is best", а также граффити с английским словом "crew" (бригада).

Эти надписи и рисунки украшают стены элитных гимназий, дворы общежитий, парки, строительные и детские площадки и другие места молодежных тусовок. Облик темнокожего подростка, украшенный атрибутикой главаря молодежных криминальных группировок Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, других крупных городов Северной и Латинской Америки, стал в последние годы самым распространенным образом современных киевских граффити.

В исследовании Р.Гастмана "Свободные агенты: история вашингтонских граффити" (2001), приведена значительная коллекция вашингтонских граффити последних десятилетий ХХ века. Любопытно, что среди них гораздо меньше рисунков с изображением символики афро-американского гетто, нежели было зафиксировано нами на киевских стенах. С чем связана популярность граффити афро-американской поп-культуры среди современных украинских подростков, как происходит диффузия мотивов и образов, что представляет "гетто" в понимании современных исполнителей граффити вроде: "Hip-Hop. Киев — Гетто. 13.02.2001" или "Это наше гетто", зафиксированных нами на улице Фучика летом 2002 года?

Следует объяснить, почему мы рассматриваем надписи "Hip-Hop — don't stop", "Rap — kingof the music", "Black graffiti like this are best", "C2H5OH Crew", "RW Crew", "2P Crew", а также рисунки с изображением темнокожего подростка как определенное тематическое и семантическое единство.
Прежде всего, они репрезентируют единую культурную систему, а именно — музыку, традиции, образ жизни криминальных подростковых группировок афро-американских районов крупных городов Северной Америки (иначе говоря, это — субкультура гетто в прямом понимании этого понятия). Почему именно эти символы украшают стены киевских элитных учебных учреждений, как они стали частью украинской городской субкультуры конца ХХ — начала ХХ1 века?

Заметим, что традиционными для нашего общества всегда были граффити "tags" (простейшие по способу выполнения надписи, чаще всего — автографы, в которых автор использует только один цвет, а буквы и рисунки написаны или выцарапаны на поверхности в один слой). Именно такого рода надписи выполняли на стенах исторических сооружений в течение